पौष पुत्रदा एकादशी पर मां लक्ष्मी के 108 नाम

ॐ

ॐ नित्यागतायै नमः

ॐ अनन्तनित्यायै नमः

ॐ नन्दिन्यै नमः

ॐ जनरञ्जन्यै नमः

ॐ नित्यप्रकाशिन्यै नमः

ॐ स्वप्रकाशस्वरूपिण्यै नमः

ॐ महालक्ष्म्यै नमः

ॐ महाकाल्यै नमः

ॐ महाकन्यायै नमः

ॐ सरस्वत्यै नमः

ॐ भोगवैभवसन्धात्र्यै नमः

ॐ भक्तानुग्रहकारिण्यै नमः

ॐ ईशावास्यायै नमः

ॐ महामायायै नमः

ॐ महादेव्यै नमः

ॐ महेश्वर्यै नमः

ॐ हृल्लेखायै नमः

ॐ परमायै नमः

ॐ शक्त्यै नमः

ॐ मातृकाबीजरूपिण्यै नमः

ॐ नित्यानन्दायै नमः

ॐ नित्यबोधायै नमः

ॐ नादिन्यै नमः

ॐ जन्मोदिन्यै नमः

ॐ सत्यप्रत्ययिन्यै नमः

ॐ स्वप्रकाशात्मरूपिण्यै नमः

ॐ त्रिपुरायै नमः

ॐ भैरव्यै नमः

ॐ विद्यायै नमः

ॐ हंसायै नमः

ॐ वागीश्वर्यै नमः

ॐ शिवायै नमः

ॐ वाग्देव्यै नमः

ॐ महारात्र्यै नमः

ॐ कालरात्र्यै नमः

ॐ त्रिलोचनायै नमः

ॐ भद्रकाल्यै नमः

ॐ कराल्यै नमः

ॐ महाकाल्यै नमः

ॐ तिलोत्तमायै नमः

ॐ काल्यै नमः

ॐ करालवक्त्रान्तायै नमः

ॐ कामाक्ष्यै नमः

ॐ कामदायै नमः

ॐ शुभायै नमः

ॐ चण्डिकायै नमः

ॐ चण्डरुपेशायै नमः

ॐ चामुण्डायै नमः

ॐ चक्रधारिण्यै नमः

ॐ त्रैलोक्यजनन्यै नमः

ॐ देव्यै नमः

ॐ त्रैलोक्यविजयोत्तमायै नमः

ॐ सिद्धलक्ष्म्यै नमः

ॐ क्रियालक्ष्म्यै नमः

ॐ मोक्षलक्ष्म्यै नमः

ॐ प्रसादिन्यै नमः

ॐ उमायै नमः

ॐ भगवत्यै नमः

ॐ दुर्गायै नमः

ॐ चान्द्र्यै नमः

ॐ दाक्षायण्यै नमः

ॐ शिवायै नमः

ॐ प्रत्यङ्गिरायै नमः

ॐ धरायै नमः

ॐ वेलायै नमः

ॐ लोकमात्रे नमः

ॐ हरिप्रियायै नमः

ॐ पार्वत्यै नमः

ॐ परमायै नमः

ॐ देव्यै नमः

ॐ ब्रह्मविद्याप्रदायिन्यै नमः

ॐ अरूपायै नमः

ॐ बहुरूपायै नमः

ॐ विरूपायै नमः

ॐ विश्वरूपिण्यै नमः

ॐ पञ्चभूतात्मिकायै नमः

ॐ वाण्यै नमः

ॐ पञ्चभूतात्मिकायै नमः

ॐ परायै नमः

ॐ कालिम्नयै नमः

ॐ पञ्चिकायै नमः

ॐ वाग्म्यै नमः

ॐ हविषे नमः

ॐ प्रत्यधिदेवतायै नमः

ॐ देवमात्रे नमः

ॐ सुरेशानायै नमः

ॐ वेदगर्भायै नमः

ॐ अम्बिकायै नमः

ॐ धृतये नमः

ॐ सङ्ख्यायै नमः

ॐ जातये नमः

ॐ क्रियाशक्त्यै नमः

ॐ प्रकृत्यै नमः

ॐ मोहिन्यै नमः

ॐ मह्यै नमः

ॐ यज्ञविद्यायै नमः

ॐ महाविद्यायै नमः

ॐ गुह्यविद्यायै नमः

ॐ विभावर्यै नमः

100

ॐ ज्योतिष्मत्यै नमः

101

ॐ महामात्रे नमः

102

ॐ सर्वमन्त्रफलप्रदायै नमः

103

ॐ दारिद्र्यध्वंसिन्यै नमः

104

ॐ देव्यै नमः

105

ॐ हृदयग्रन्थिभेदिन्यै नमः

106

ॐ सहस्रादित्यसङ्काशायै नमः

107

ॐ चन्द्रिकायै नमः

108

ॐ चन्द्ररूपिण्यै नमः

109

पौराणिक कथा है कि भगवान श्रीकृष्ण ने स्वयं इस व्रत का महत्व धर्मराज युधिष्ठिर को बताया था। भगवान ने कहा था कि पुत्रदा एकादशी का व्रत करने से भक्त के सभी पाप नष्ट होते हैं। ये व्रत दीर्घायु और संस्कारी संतान देने वाला है।

110

भगवान ने आगे कहा कि पहले के समय में भद्रावतीपुरी में राजा सुकेतुमान राज्य करते थे। उनकी रानी का नाम चंपा था। इनकी कोई संतान नहीं थी, इसलिए वे दुखी रहते थे। इसी दुख की वजह से एक दिन राजा सुकेतुमान वन की ओर निकल पड़े।

111

वन में जब राजा को प्यास लगी, तो वे एक सरोवर के पास पहुंचे। वहां राजा को कई ऋषि-मुनि दिखाई दिए, राजा ने सभी को प्रणाम किया और अपनी समस्या बताई।

112

तब मुनियों ने बताया कि पौष मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी को पुत्रदा एकादशी कहा जाता है। इस दिन विधिपूर्वक व्रत करने से योग्य संतान प्राप्त होती है।

113

मुनियों की आज्ञा मानकर राजा सुकेतुमान ने पुत्रदा एकादशी का व्रत किया। कुछ ही समय बाद रानी चंपा ने एक पुत्र को जन्म दिया।

114

हिंदू धर्म में एकादशी का व्रत महत्वपूर्ण स्थान रखता है। प्रत्येक वर्ष चौबीस एकादशियाँ होती हैं। जब अधिकमास या मलमास आता है तब इनकी संख्या बढ़कर 26 हो जाती है। श्रावण शुक्ल एकादशी का नाम पुत्रदा है। उसके सुनने मात्र से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।

115

एक बार की बात है, श्री युधिष्ठिर कहने लगे कि हे भगवान! श्रावण शुक्ल एकादशी का क्या नाम है? व्रत करने की विधि तथा इसका माहात्म्य कृपा करके कहिए। मधुसूदन कहने लगे कि इस एकादशी का नाम पुत्रदा है। अब आप शांतिपूर्वक इसकी कथा सुनिए। इसके सुनने मात्र से ही वायपेयी यज्ञ का फल मिलता है।

116

द्वापर युग के आरंभ में महिष्मति नाम की एक नगरी थी, जिसमें महीजित नाम का राजा राज्य करता था, लेकिन पुत्रहीन होने के कारण राजा को राज्य सुखदायक नहीं लगता था। उसका मानना था कि जिसके संतान न हो, उसके लिए यह लोक और परलोक दोनों ही दु:खदायक होते हैं। पुत्र सुख की प्राप्ति के लिए राजा ने अनेक उपाय किए परंतु राजा को पुत्र की प्राप्ति नहीं हुई।

117

वृद्धावस्था आती देखकर राजा ने प्रजा के प्रतिनिधियों को बुलाया और कहा- हे प्रजाजनों! मेरे खजाने में अन्याय से उपार्जन किया हुआ धन नहीं है। न मैंने कभी देवताओं तथा ब्राह्मणों का धन छीना है। किसी दूसरे की धरोहर भी मैंने नहीं ली, प्रजा को पुत्र के समान पालता रहा। मैं अपराधियों को पुत्र तथा बाँधवों की तरह दंड देता रहा। कभी किसी से घृणा नहीं की। सबको समान माना है। सज्जनों की सदा पूजा करता हूँ। इस प्रकार धर्मयुक्त राज्य करते हुए भी मेरे पुत्र नहीं है। सो मैं अत्यंत दु:ख पा रहा हूँ, इसका क्या कारण है?

118

राजा महीजित की इस बात को विचारने के लिए मंत्री तथा प्रजा के प्रतिनिधि वन को गए। वहाँ बड़े-बड़े ऋषि-मुनियों के दर्शन किए। राजा की उत्तम कामना की पूर्ति के लिए किसी श्रेष्ठ तपस्वी मुनि को देखते-फिरते रहे। एक आश्रम में उन्होंने एक अत्यंत वयोवृद्ध धर्म के ज्ञाता, बड़े तपस्वी, परमात्मा में मन लगाए हुए निराहार, जितेंद्रीय, जितात्मा, जितक्रोध, सनातन धर्म के गूढ़ तत्वों को जानने वाले, समस्त शास्त्रों के ज्ञाता महात्मा लोमश मुनि को देखा, जिनका कल्प के व्यतीत होने पर एक रोम गिरता था।

119

सबने जाकर ऋषि को प्रणाम किया। उन लोगों को देखकर मुनि ने पूछा कि आप लोग किस कारण से आए हैं? नि:संदेह मैं आप लोगों का हित करूँगा। मेरा जन्म केवल दूसरों के उपकार के लिए हुआ है, इसमें संदेह मत करो।

120

लोमश ऋषि के ऐसे वचन सुनकर सब लोग बोले- हे महर्षि! आप हमारी बात जानने में ब्रह्मा से भी अधिक समर्थ हैं। अत: आप हमारे इस संदेह को दूर कीजिए। महिष्मति पुरी का धर्मात्मा राजा महीजित प्रजा का पुत्र के समान पालन करता है। फिर भी वह पुत्रहीन होने के कारण दु:खी है।

121

उन लोगों ने आगे कहा कि हम लोग उसकी प्रजा हैं। अत: उसके दु:ख से हम भी दु:खी हैं। आपके दर्शन से हमें पूर्ण विश्वास है कि हमारा यह संकट अवश्य दूर हो जाएगा क्योंकि महान पुरुषों के दर्शन मात्र से अनेक कष्ट दूर हो जाते हैं। अब आप कृपा करके राजा के पुत्र होने का उपाय बतलाएँ।

122

यह वार्ता सुनकर ऋषि ने थोड़ी देर के लिए नेत्र बंद किए और राजा के पूर्व जन्म का वृत्तांत जानकर कहने लगे कि यह राजा पूर्व जन्म में एक निर्धन वैश्य था। निर्धन होने के कारण इसने कई बुरे कर्म किए। यह एक गाँव से दूसरे गाँव व्यापार करने जाया करता था। एक समय ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी के दिन मध्याह्न के समय वह जबकि वह दो दिन से भूखा-प्यासा था, एक जलाशय पर जल पीने गया। उसी स्थान पर एक तत्काल की ब्याही हुई प्यासी गौ जल पी रही थी।

123

राजा ने उस प्यासी गाय को जल पीते हुए हटा दिया और स्वयं जल पीने लगा, इसीलिए राजा को यह दु:ख सहना पड़ा। एकादशी के दिन भूखा रहने से वह राजा हुआ और प्यासी गौ को जल पीते हुए हटाने के कारण पुत्र वियोग का दु:ख सहना पड़ रहा है। ऐसा सुनकर सब लोग कहने लगे कि हे ऋषि! शास्त्रों में पापों का प्रायश्चित भी लिखा है। अत: जिस

124

प्रकार राजा का यह पाप नष्ट हो जाए, आप ऐसा उपाय बताइए।

125

लोमश मुनि कहने लगे कि श्रावण शुक्ल पक्ष की एकादशी को जिसे पुत्रदा एकादशी भी कहते हैं, तुम सब लोग व्रत करो और रात्रि को जागरण करो तो इससे राजा का यह पूर्व जन्म का पाप अवश्य नष्ट हो जाएगा, साथ ही राजा को पुत्र की अवश्य प्राप्ति होगी।

126

लोमश ऋषि के ऐसे वचन सुनकर मंत्रियों सहित सारी प्रजा नगर को वापस लौट आई और जब श्रावण शुक्ल एकादशी आई तो ऋषि की आज्ञानुसार सबने पुत्रदा एकादशी का व्रत और जागरण किया।

127

इसके पश्चात द्वादशी के दिन इसके पुण्य का फल राजा को दिया गया। उस पुण्य के प्रभाव से रानी ने गर्भ धारण किया और प्रसवकाल समाप्त होने पर उसके एक बड़ा तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुआ।

128

इसलिए हे राजन! इस श्रावण शुक्ल एकादशी का नाम पुत्रदा पड़ा। अत: संतान सुख की इच्छा हासिल करने वाले इस व्रत को अवश्य करें।

129

इसके माहात्म्य को सुनने से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है और इस लोक में संतान सुख भोगकर परलोक में स्वर्ग को प्राप्त होता है।

130

पुत्रदा एकादशी पौषशुक्ल में भी पडती है

Meaning & Translation

Verse 1

Salutations to the one who is eternally present.

Verse 2

Salutations to the one who is eternally infinite.

Verse 3

Salutations to the one who brings joy.

Verse 4

Salutations to the one who delights the people.

Verse 5

Salutations to the one who is eternally radiant.

Verse 6

Salutations to the one whose form is self-luminous.

Verse 7

Salutations to the Great Lakshmi.

Verse 8

Salutations to the Great Kali.

Verse 9

Salutations to the Great Maiden.

Verse 10

Salutations to Saraswati.

Verse 11

Salutations to the bestower of enjoyment and prosperity.

Verse 12

Salutations to the one who blesses devotees.

Verse 13

Salutations to the one who pervades all.

Verse 14

Salutations to the Great Illusion.

Verse 15

Salutations to the Great Goddess.

Verse 16

Salutations to the Great Sovereign.

Verse 17

Salutations to the one who is the heart's inscription.

Verse 18

Salutations to the Supreme One.

Verse 19

Salutations to the Divine Power.

Verse 20

Salutations to the one who is the form of the seed letters of the Matrikas.

Verse 21

Salutations to the one who is eternal bliss.

Verse 22

Salutations to the one who is eternal knowledge.

Verse 23

Salutations to the one who is the sound (Nada).

Verse 24

Salutations to the one who is the origin of birth.

Verse 25

Salutations to the one who is the embodiment of truth.

Verse 26

Salutations to the one whose form is self-luminous.

Verse 27

Salutations to Tripura (Goddess of the three cities).

Verse 28

Salutations to Bhairavi.

Verse 29

Salutations to Knowledge.

Verse 30

Salutations to Hamsa (the swan, symbol of purity).

Verse 31

Salutations to the Goddess of Speech.

Verse 32

Salutations to the Auspicious One.

Verse 33

Salutations to the Goddess of Speech.

Verse 34

Salutations to the Great Night.

Verse 35

Salutations to the Night of Time (Kali).

Verse 36

Salutations to the three-eyed one.

Verse 37

Salutations to Bhadrakali.

Verse 38

Salutations to the terrifying one.

Verse 39

Salutations to the Great Kali.

Verse 40

Salutations to Tilottama (the most excellent one).

Verse 41

Salutations to Kali.

Verse 42

Salutations to the one with a terrifying face.

Verse 43

Salutations to Kamakshi (Goddess with loving eyes).

Verse 44

Salutations to the bestower of desires.

Verse 45

Salutations to the auspicious one.

Verse 46

Salutations to Chandika.

Verse 47

Salutations to the fierce-formed one.

Verse 48

Salutations to Chamunda.

Verse 49

Salutations to the wielder of the discus.

Verse 50

Salutations to the mother of the three worlds.

Verse 51

Salutations to the Goddess.

Verse 52

Salutations to the supreme victor of the three worlds.

Verse 53

Salutations to Siddha Lakshmi.

Verse 54

Salutations to Kriya Lakshmi.

Verse 55

Salutations to Moksha Lakshmi.

Verse 56

Salutations to the gracious one.

Verse 57

Salutations to Uma.

Verse 58

Salutations to the Divine Goddess.

Verse 59

Salutations to Durga.

Verse 60

Salutations to the moon-like one.

Verse 61

Salutations to Dakshayani.

Verse 62

Salutations to Shiva's consort.

Verse 63

Salutations to Pratyangira.

Verse 64

Salutations to the earth.

Verse 65

Salutations to time/shore.

Verse 66

Salutations to the mother of the worlds.

Verse 67

Salutations to the beloved of Hari (Vishnu).

Verse 68

Salutations to Parvati.

Verse 69

Salutations to the Supreme One.

Verse 70

Salutations to the Goddess.

Verse 71

Salutations to the bestower of divine knowledge.

Verse 72

Salutations to the formless one.

Verse 73

Salutations to the multi-formed one.

Verse 74

Salutations to the one with diverse forms.

Verse 75

Salutations to the one whose form is the universe.

Verse 76

Salutations to the soul of the five elements.

Verse 77

Salutations to the forest goddess (or speech).

Verse 78

Salutations to the soul of the five elements.

Verse 79

Salutations to the Supreme.

Verse 80

Salutations to the dark one (or related to time).

Verse 81

Salutations to the one who divides into five.

Verse 82

Salutations to the eloquent one.

Verse 83

Salutations to the sacrificial offering.

Verse 84

Salutations to the presiding deity.

Verse 85

Salutations to the mother of the gods.

Verse 86

Salutations to the ruler of the gods.

Verse 87

Salutations to the womb of the Vedas.

Verse 88

Salutations to Ambika.

Verse 89

Salutations to fortitude.

Verse 90

Salutations to the one who is number/intellect.

Verse 91

Salutations to the one who is birth/species.

Verse 92

Salutations to the power of action.

Verse 93

Salutations to Nature.

Verse 94

Salutations to the enchanting one.

Verse 95

Salutations to the great one.

Verse 96

Salutations to the knowledge of sacrifice.

Verse 97

Salutations to the Great Knowledge.

Verse 98

Salutations to the secret knowledge.

Verse 99

Salutations to the radiant one.

Verse 100

Salutations to the luminous one.

Verse 101

Salutations to the Great Mother.

Verse 102

Salutations to the bestower of all mantra fruits.

Verse 103

Salutations to the destroyer of poverty.

Verse 104

Salutations to the Goddess.

Verse 105

Salutations to the one who breaks the knots of the heart.

Verse 106

Salutations to the one who shines like a thousand suns.

Verse 107

Salutations to the moonlight.

Verse 108

Salutations to the one whose form is the moon.

Verse 109

According to a mythological tale, Lord Shri Krishna himself explained the significance of this fast to Dharmaraj Yudhishthira. The Lord said that observing the Putrada Ekadashi fast destroys all sins of the devotee. This fast grants long life and virtuous children.

Verse 110

The Lord further said that in ancient times, King Suketuman ruled in Bhadravatipuri. His queen's name was Champa. They had no children, and thus they remained sorrowful. Due to this sorrow, one day King Suketuman set out towards the forest.

Verse 111

In the forest, when the king felt thirsty, he reached near a lake. There, the king saw many sages and ascetics. The king bowed to all of them and explained his problem.

Verse 112

Then the sages told him that the Ekadashi of the Shukla Paksha in the month of Paush is called Putrada Ekadashi. By observing a fast with proper rituals on this day, one obtains worthy progeny.

Verse 113

Following the command of the sages, King Suketuman observed the Putrada Ekadashi fast. After some time, Queen Champa gave birth to a son.

Verse 114

The fast of Ekadashi holds an important place in Hinduism. There are twenty-four Ekadashis every year. When Adhikmas or Malmas occurs, their number increases to 26. The Ekadashi of Shravan Shukla Paksha is named Putrada. Merely by listening to its story, one attains the fruit of the Vajapeya Yagya.

Verse 115

Once, Shri Yudhishthir asked, 'O Lord! What is the name of Shravan Shukla Ekadashi? Please tell me the method of observing its fast and its glory.' Madhusudan (Lord Krishna) replied, 'This Ekadashi is named Putrada. Now, listen to its story peacefully. Merely by listening to it, one attains the fruit of the Vajapeya Yagya.'

Verse 116

At the beginning of the Dvapara Yuga, there was a city named Mahishmati, where a king named Mahijit ruled. However, due to being childless, the king did not find his kingdom enjoyable. He believed that for someone without offspring, both this world and the afterlife are sorrowful. The king made many efforts to attain the joy of a son, but he did not succeed in getting a child.

Verse 117

Seeing old age approaching, the king called the representatives of his subjects and said, 'O people! There is no wealth in my treasury acquired unjustly. Nor have I ever seized the wealth of gods or Brahmins. I have not taken anyone else's trust, and I have nurtured my subjects like my own children. I have punished offenders like sons and relatives. I have never hated anyone. I have treated everyone equally. I always worship the virtuous. Despite ruling righteously in this manner, I have no son. So, I am extremely sorrowful; what could be the reason for this?'

Verse 118

To ponder over King Mahijit's words, the ministers and representatives of the subjects went to the forest. There, they met many great sages and ascetics. They kept searching for a superior ascetic sage to fulfill the king's noble wish. In one ashram, they saw Mahatma Lomash Muni, who was extremely old, a knower of Dharma, a great ascetic, with his mind fixed on the Supreme Being, fasting, having controlled his senses, self-controlled, free from anger, knowing the profound elements of Sanatan Dharma, and a master of all scriptures, from whom one hair fell only after the passing of a Kalpa (eon).

Verse 119

Everyone went and bowed to the sage. Seeing them, the Muni asked, 'For what reason have you come? Undoubtedly, I will do good for you. My birth is solely for the benefit of others; do not doubt this.'

Verse 120

Hearing such words from Lomash Rishi, everyone said, 'O Great Sage! You are more capable than Brahma in knowing our matters. Therefore, please remove our doubt. The righteous King Mahijit of Mahishmati Puri nurtures his subjects like his own children. Yet, he is sorrowful due to being childless.'

Verse 121

They further said, 'We are his subjects. Therefore, we are also saddened by his sorrow. With your darshan (sight), we have full faith that our crisis will surely be resolved, because merely seeing great personalities removes many troubles. Now, please kindly tell us the means for the king to have a son.'

Verse 122

Hearing this conversation, the sage closed his eyes for a while and, knowing the account of the king's previous birth, began to say that this king was a poor Vaishya in his previous birth. Due to being poor, he committed several bad deeds. He used to travel from one village to another for trade. Once, on the Dwadashi of the Shukla Paksha in the month of Jyeshtha, at noon, while he had been hungry and thirsty for two days, he went to a reservoir to drink water. At the same spot, a recently calved, thirsty cow was drinking water.

Verse 123

The king removed that thirsty cow while it was drinking water and started drinking himself; that is why the king had to endure this sorrow. By remaining hungry on Ekadashi, he became a king, and due to removing the thirsty cow while it was drinking water, he is suffering the sorrow of separation from a son. Hearing this, everyone said, 'O Sage! The scriptures also mention atonement for sins. Therefore, the means by which...'

Verse 124

Please tell us a way by which the king's sin may be destroyed.

Verse 125

Lomash Muni said that on the Ekadashi of the bright fortnight of Shravan, which is also called Putrada Ekadashi, all of you should observe a fast and keep vigil at night. By doing so, the king's sin from his previous birth will surely be destroyed, and the king will certainly be blessed with a son.

Verse 126

Hearing such words from Lomash Rishi, all the subjects, along with the ministers, returned to the city. And when Shravan Shukla Ekadashi arrived, everyone observed the Putrada Ekadashi fast and vigil according to the Rishi's command.

Verse 127

After this, on the day of Dwadashi, the fruit of this merit was given to the king. By the influence of that merit, the queen conceived, and after the period of gestation, a very radiant son was born to her.

Verse 128

Therefore, O King! This Shravan Shukla Ekadashi was named Putrada (giver of sons). Hence, those who desire the happiness of progeny must observe this fast.

Verse 129

By listening to its glory, a person becomes free from all sins and, after enjoying the happiness of progeny in this world, attains heaven in the afterlife.

Verse 130

Putrada Ekadashi also falls in the bright fortnight of Paush.

✨Spiritual Benefits

पौष पुत्रदा एकादशी पर मां लक्ष्मी के 108 नामों का जाप करने से साधक पर लक्ष्मी नारायण जी की कृपा बरसती है। यह जाप बड़े से बड़े संकटों को टालता है, जीवन में खुशियों का आगमन करता है, और मनचाही मुरादें पूरी करता है।

📜About this Mantra

पौष पुत्रदा एकादशी के पावन अवसर पर मां लक्ष्मी के 108 नामों का जाप करना अत्यंत शुभ माना जाता है। यह नामावली भगवान विष्णु और मां लक्ष्मी की संयुक्त कृपा प्राप्त करने का एक शक्तिशाली माध्यम है। इस दिन इन पवित्र नामों का उच्चारण करने से साधक के जीवन में धन, समृद्धि, सौभाग्य और खुशियों का आगमन होता है, साथ ही सभी प्रकार के संकटों का निवारण होता है। यह प्रामाणिक ज्ञान shyamstuti.in द्वारा आपके लिए लाया गया है।

Frequently Asked Questions