ॐ
1
ૐ ભદ્રં કર્ણેભિઃ શૃણુયામ દેવાઃ । ભદ્રં પશ્યેમાક્ષભિર્ યજત્રાઃ । સ્થિરૈરંગૈસ્તુષ્ટુવાગ્ં સસ્તનૂભિર્ । વ્યશેમ દેવહિતં યદાયુઃ ॥
2
ૐ નમસ્તે ગણપતયે ।
3
ત્વમેવ પ્રત્યક્ષં તત્ત્વમસિ ।
4
ત્વમેવ કેવલં કર્તાઽસિ ।
5
ત્વમેવ કેવલં ધર્તાઽસિ ।
6
ત્વમેવ કેવલં હર્તાઽસિ ।
7
ત્વમેવ સર્વં ખલ્વિદં બ્રહ્માસિ ।
8
ત્વં સાક્ષાત્ આત્માઽસિ નિત્યમ્ ॥
9
ઋતં વચિષ્યામિ । સત્યં વચિષ્યામિ ॥
10
અવ ત્વં મામ્ । અવ વક્તારમ્ । અવ શ્રોતારમ્ । અવ દાતારમ્ । અવ ધાતારમ્ । અવ અનૂચાનમવ શિષ્યમ્ । અવ પશ્ચાત્તાત્ । અવ પુરસ્તાત્ । અવ ઉત્તરાત્તાત્ । અવ દક્ષિણાત્તાત્ । અવ ચોર્ધ્વાત્તાત્ । અવ અધરાત્તાત્ । સર્વતો મામ્ પાહિ પાહિ સમંતાત્ ॥
11
ત્વં વાઙ્મયસ્ત્વં ચિન્મયઃ । ત્વમાનંદમયસ્ત્વં બ્રહ્મમયઃ । ત્વં સચ્ચિદાનંદાઽદ્વિતીયોઽસિ । ત્વં પ્રત્યક્ષં બ્રહ્માસિ । ત્વં જ્ઞાનમયો વિજ્ઞાનમયોઽસિ ॥
12
સર્વં જગદિદં ત્વત્તો જાયતે । સર્વં જગદિદં ત્વત્તસ્તિષ્ઠતિ । સર્વં જગદિદં ત્વયિ લયમેષ્યતિ । સર્વં જગદિદં ત્વયિ પ્રત્યેતિ । ત્વં ભૂમિરાપોઽનલોઽનિલો નભઃ । ત્વં ચત્વારિ વાક્પદાનિ ॥
13
ત્વં ગુણત્રયાતીતઃ । ત્વં દેહત્રયાતીતઃ । ત્વં કાલત્રયાતીતઃ । ત્વં મૂલાધારસ્થિતોઽસિ નિત્યમ્ । ત્વં શક્તિત્રયાત્મકઃ । ત્વં યોગિનો ધ્યાયંતિ નિત્યમ્ । ત્વં બ્રહ્મા ત્વં વિષ્ણુસ્ત્વં રુદ્રસ્ત્વં ઇંદ્રસ્ત્વં અગ્નિસ્તવં વાયુસ્ત્વં સૂર્યસ્ત્વં ચંદ્રમાસ્ત્વં બ્રહ્મ ભૂર્ભુવઃ સ્વરોમ્ ॥
14
ગણાદિં પૂર્વમુચ્ચાર્ય વર્ણાદીં સ્તદનંતરમ્ । અનુસ્વારઃ પરતરઃ । અર્ધેન્દુ લસિતમ્ । તારેણ ઋદ્ધમ્ । એતત્તવ મનુસ્વરૂપમ્ । ગકારઃ પૂર્વરૂપમ્ । અકારો મધ્યમરૂપમ્ । અનુસ્વારશ્ચાંત્યરૂપમ્ । બિન્દુરૂપમ્ । નાદસંધાનમ્ । સન્હિતા સંધિઃ । સૈષા ગણેશવિદ્યા । ગણક ઋષિઃ । નિચૃદ્ગાયત્રી ચ્છંદઃ । ગણપતિર્દેવતા । ૐ ગં ગણપતયે નમઃ ॥
15
એકદન્તાય વિદ્મહે વક્રતુણ્ડાય ધીમહિ । તન્નો દન્તિઃ પ્રચોદયાત્ ॥
16
એકદંતં ચતુર્હસ્તં પાશમંકુશધારિણમ્ । રદં ચ વરદં હસ્તૈર્બિભ્રાણં મૂષકધ્વજમ્ ॥
17
રક્તં લંબોદરં શૂર્પકર્ણકં રક્તવાસસમ્ । રક્તગંધાનુલિપ્તાંગં રક્તપુષ્પૈઃ સુપૂજિતમ્ ॥
18
ભક્તાનુકંપિનં દેવં જગત્કારણમચ્યુતમ્ । આવિર્ભૂતં ચ સૃષ્ટ્યાદૌ પ્રકૃતેઃ પુરુષાત્પરમ્ ॥
19
એવં ધ્યાયતિ યો નિત્યં સ યોગી યોગિનામ વરઃ ॥
20
નમો વાતયે નમો ગણપતયે । નમઃ પ્રમથપતયે નમસ્તેઽસ્તુ લંબોદરાયૈ કદંતાય વિઘ્નનાશિને શિવસુતાય શ્રીવરદમૂર્તયે નમો નમઃ ॥
21
એતદથર્વશીર્ષં યોઽધીતે । સ બ્રહ્મભૂયાય કલ્પતે ।
22
સ સર્વવિઘ્નૈર્ન બાધ્યતે । સ સર્વતઃ સુખમેધતે ।
23
સાંયમધીયાનો દિવસકૃતં પાપં નાશયતિ । પ્રાતરધીયાનો રાત્રિકૃતં પાપં નાશયતિ ।
24
સંધ્યયોરધીયાનો પાપરહિતો ભવતિ । સર્વત્રાધીયાનોઽપવિઘ્નો ભવતિ । ધર્મર્થકામમોક્ષં ચ વિંદતિ ॥
25
ઇદમથર્વશીર્ષમશિષ્યાય ન દેયમ્ । યો યદિ મોહાદ્ દાસ્યતિ સ પાપીયાન્ ભવતિ ।
26
સહસ્ત્રાવર્તનાત્ યં યં કામમધીતે તં તમનંતં સાધયતિ ॥
27
અનેન ગણપતિમભિષિંચતિ સ વાગ્મી ભવતિ ।
28
ચતુર્થ્યામનશ્નન્ જપતિ સ વિદ્યાવાન્ ભવતિ । ઇત્યથર્વણવાક્યમ્ ॥
29
ફલશ્રુતિ: ઓં શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ ॥
Meaning & Translation
Verse 1
Om, O Gods, may we hear auspicious things with our ears! O Worshipful Ones, may we see auspicious things with our eyes! May we live our allotted lifespan, praising the gods with steady limbs and bodies!
Verse 2
Om, Salutations to Lord Ganapati.
Verse 3
You indeed are the manifest Reality.
Verse 4
You indeed are the sole Creator.
Verse 5
You indeed are the sole Sustainer.
Verse 6
You indeed are the sole Destroyer.
Verse 7
You indeed are all this Brahman.
Verse 8
You are indeed the eternal Atman.
Verse 9
I shall speak the divine truth. I shall speak the factual truth.
Verse 10
Protect me! Protect the speaker! Protect the listener! Protect the giver! Protect the one who sustains! Protect the student and the teacher! Protect from the west! Protect from the east! Protect from the north! Protect from the south! Protect from above! Protect from below! Protect me from all sides!
Verse 11
You are the embodiment of speech, You are the embodiment of consciousness. You are the embodiment of bliss, You are the embodiment of Brahman. You are the non-dual existence, consciousness, and bliss. You are the manifest Brahman. You are full of knowledge and wisdom.
Verse 12
All this universe originates from You. All this universe is sustained by You. All this universe dissolves into You. All this universe returns to You. You are earth, water, fire, air, and ether. You are the four forms of speech (Para, Pashyanti, Madhyama, Vaikhari).
Verse 13
You are beyond the three Gunas (Sattva, Rajas, Tamas). You are beyond the three bodies (Gross, Subtle, Causal). You are beyond the three times (Past, Present, Future). You eternally reside in the Mooladhara Chakra. You embody the three powers (Iccha, Kriya, Jnana). Yogis meditate on You eternally. You are Brahma, You are Vishnu, You are Rudra, You are Indra, You are Agni, You are Vayu, You are Surya, You are Chandrama, You are Brahman, the three worlds (Bhur, Bhuva, Svah) and Om.
Verse 14
First uttering 'Ga' (the first letter of Ganapati), then 'a' (the middle letter), then 'm' (the Anusvara, the last letter). Adorned with a crescent moon (ardhendu) and enriched with Om (tara), this is the form of Your Mantra. 'Ga' is the initial form, 'a' is the middle form, and the Anusvara is the final form, the bindu form. The union of sound (nada) and the संहिता (samhita) are the conjunctions. This is the Ganesha Vidya. Sage Ganaka is the Seer (Rishi). The metre is Nichrid Gayatri. Ganapati is the deity. Om Gam Ganapataye Namah (Salutations to Lord Ganapati).
Verse 15
May we know the One-toothed one, may we meditate on the Curved-trunk one. May that Danti (Ganesha) enlighten us.
Verse 16
He who has one tusk, four hands, holding a noose and an goad. Holding his tusk and bestowing boons with his hands, bearing the mouse as his emblem.
Verse 17
Red-complexioned, with a large belly, with ears like winnowing baskets, wearing red garments. His body smeared with red sandal paste, worshipped with red flowers.
Verse 18
The compassionate God towards his devotees, the cause of the universe, the imperishable one. Who appeared at the beginning of creation, beyond Prakriti and Purusha.
Verse 19
One who meditates on Him thus daily, that yogi is the best among yogis.
Verse 20
Salutations to You, Lord of the host, Salutations to Ganapati. Salutations to the Lord of Ganas. Salutations to You, O Lord with a big belly, one tusked, destroyer of obstacles, son of Shiva, the grantor of boons. Salutations again and again!
Verse 21
One who studies this Atharvashirsha becomes worthy of realizing Brahman.
Verse 22
He is not troubled by any obstacles. He prospers in all ways.
Verse 23
One who studies it in the evening destroys the sins committed during the day. One who studies it in the morning destroys the sins committed during the night.
Verse 24
One who studies it at both twilight times becomes free from sin. One who studies it everywhere becomes free from obstacles. He attains Dharma (righteousness), Artha (wealth), Kama (desires), and Moksha (liberation).
Verse 25
This Atharvashirsha should not be given to an unworthy student. If anyone gives it out of delusion, he becomes a sinner.
Verse 26
By reciting it a thousand times, whatever desires one has, all of them are fulfilled limitlessly.
Verse 27
One who consecrates Ganapati with this becomes eloquent.
Verse 28
One who fasts on Chaturthi and chants this becomes learned. This is the saying of Atharva.
Verse 29
Benefits of Recitation: Om Peace, Peace, Peace.
✨Spiritual Benefits
Chanting the Ganesha Path (Ganesha Atharvashirsha) regularly bestows numerous spiritual and material benefits. Devotees experience removal of obstacles, attainment of wisdom, knowledge, and success in all endeavors. It purifies the mind, grants peace, prosperity, and helps in achieving spiritual liberation (moksha). Regular recitation is believed to protect from negative influences, fulfill desires, and enhance eloquence and learning. It is particularly effective for those seeking to overcome challenges and achieve success in their studies, work, or any new venture.
Frequently Asked Questions
What is the best time to chant Ganesha Path (Ganesha Atharvashirsha) for maximum benefits?
The most auspicious time to chant the Ganesha Path is during the early morning hours, particularly during Brahma Muhurta (approximately 90 minutes before sunrise). Chanting on Wednesdays, which is dedicated to Lord Ganesha, and during Ganesh Chaturthi festivals, is considered especially potent for invoking his blessings.
What are the primary benefits of regularly reciting the Ganesha Path?
Regular recitation of the Ganesha Path (Ganesha Atharvashirsha) is believed to bestow numerous benefits, including the removal of obstacles (Vighnaharta), enhanced wisdom and intelligence, success in all undertakings, prosperity, spiritual growth, and protection from negative influences. It purifies the mind and helps in achieving peace and fulfillment.
Are there any specific offerings recommended while chanting Ganesha Path?
Yes, traditional offerings to Lord Ganesha include Modak (sweet dumplings), Ladoo, and Durva grass (specifically 3 or 5 blades tied together). Red hibiscus flowers, sandalwood paste, incense, and an oil lamp are also considered very pleasing to Lord Ganesha. Offering these items with devotion is believed to enhance the efficacy of the chanting.